【薄教授命理週記】三觀與詐騙行為的關聯

圖／文：薄教授

一、「三觀」通常指 世界觀、人生觀、價值觀。它們確實能反映一個人的行為傾向，但要直接用來判斷詐騙行為，仍有一些限制。

世界觀

如果一個人認為「世界就是弱肉強食」，可能更容易合理化欺騙行為。對社會抱持利用心態，視人為「獵物」，相信「人心險惡」，先下手為強，對法律與規範漠視甚至挑戰。

相反，若他相信「世界需要互助與信任」，則較不可能從事詐騙。

人生觀

偏向功利主義、只追求快速成功的人，可能更容易選擇不正當手段。短視近利，追求快速獲利，對失敗或後果缺乏承擔
- 將人生視為「零和遊戲」：我贏你就輸。

若人生觀強調誠信、長遠積累，則通常不會走向詐騙。

價值觀

這是最直接的指標。若一個人把「金錢至上」放在首位，忽視法律與道德，詐騙的風險就高。金錢至上，認為「有錢就有一切」，不惜犧牲他人利益以達成目的，認為欺騙是「聰明」或「技巧」。

若價值觀重視「誠信、責任、尊重他人」，則幾乎不可能容忍詐騙。

二、為什麼不能只靠三觀判斷

隱蔽性：很多詐騙者在表面上也會表現出「正能量」的三觀，掩飾真實意圖。

情境影響：人在壓力或誘惑下，可能暫時偏離原本的三觀。

行為才是關鍵：真正能判斷詐騙的，不是他說的三觀，而是他在金錢、信任、人際互動上的具體行為。

三、實際應用

三觀可以作為 初步判斷的參考，例如觀察一個人是否過度功利、是否缺乏同理心。

但要真正識別詐騙，還需要結合 行為模式（例如是否常承諾卻不兌現、是否迴避透明的金錢往來）。

常見詐騙者的「三觀」（價值觀、人生觀、世界觀）往往偏向功利、扭曲與操控，而正常人的三觀則以誠信、尊重與健康互動為基礎。

四、延伸說明

詐騙者的心理模式：常利用「高獲利、保證穩賺」等話術吸引受害者，並透過恐嚇或假冒公權力來操控人心。

正常人的心理模式：即使追求利益，也會在法律與道德框架下行事，重視長期信任與人際關係。

防範重點：遇到「不合理的高報酬」、「急迫要求匯款」、「陌生人要求金錢援助」等情境，務必提高警覺並透過官方管道查證，例如撥打 165 反詐騙專線。

五、風險提醒

詐騙者的三觀扭曲，使其能合理化自己的行為，甚至認為「騙到就是本事」。

正常人若缺乏警覺，容易被利用善良或信任的特質而成為受害者。

行動建議：保持懷疑精神、驗證資訊來源、避免私下交易，並善用官方查詢平台（如 165 全民防騙網）。

三觀能提供一個人的價值取向線索，但不能單獨作為判斷詐騙的依據。要識別詐騙，必須結合 三觀 + 行為 + 情境，才能更準確。

《本專欄不代表本社立場 民俗說法僅供參考》

作者簡介｜薄喬萍教授

別被他的頭銜嚇到——薄喬萍教授可是少數能把《易經》講得像數學公式一樣精準、又像八卦新聞一樣有趣的人！

成功大學數學系出身，拿過美國凱斯西儲大學管理科學博士，曾任義守大學管理學院院長，教學、研究一把罩。

但她的真本事，命理當管理學、把人生當實驗室。

他研究《周易》、九星術、八字、梅花易數，連珠寶怎麼戴才旺運都有理論依據。

學生笑說：「跟薄教授學命理，就像上邏輯課——算命還要會推理！」

在他眼中，命不是注定的，而是可以「管理」的。

這位從數學走進命理的教授，用一支筆、一本《易經》，讓玄學變得聰明又有趣。

其他人看了：【薄教授命理週記】系列文章